在2022年“七一”前夕，我现场聆听了刘钊书记所作的《深刻理解马克思主义为什么行》专题党课，收获颇丰。党课分别从什么是马克思主义、马克思主义的本质特征、马克思主义与中国、马克思主义精髓以及做坚定的马克思主义信仰者五个方面展开论述。

　　刘钊书记指出，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观，也是我们改造世界克服困难最有力的方法论。要掌握和运用马克思主义立场观点方法来研究和解决中国的实际问题，必须学习和掌握唯物辩证的思想方法、实事求是的思想方法、群众路线的工作方法。要把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，结合新的实践不断作出新的理论创造。作为一名残障者，在不断克服障碍挑战自我的过程中，马克思主义世界观和方法论正是指引我认识残障、了解残障、战胜残障最终与残障和解的行动指南和有力武器。

　　矛盾的对立统一、质量互变与否定之否定是马克思主义辩证唯物主义的三大规律。首先，理解了矛盾的对立统一，我们也就更容易理解健全与残障，障碍与无障碍以及特殊与普通的关系。矛盾无处不在，矛盾也无时不有，任何事物都要一分为二，不能孤立片面的看待某个事物，更不能将事物的单一属性推向极端。有时，我们也要将事物的不同方面结合起来看。残障可能会给我们带来不便，但这种不便并不绝对，换个角度，换种方法，我们一样能发挥出残障者的优势，为社会作出自己的贡献。有时，障碍激发出了我们内心强大的能量，虽然会经历苦痛与挣扎，但当有一天你能平和地看待残障的时候，会发现残障的苦痛给了我们自强不息奋发向上的推动力。当我们能够用平和的心态看待残障时，会发现残障也是这个世界上不可或缺的人生体验和独特视角。事物都是运动变化的，矛盾也是发展变化的，健全与残障之间，有时候并没有清晰的界线，当我们出生时，我们的身体机能其实是残缺的，当我们老去时，身体机能也逐渐退化。在我们壮年时，一次不经意的扭伤、一次推着婴儿车的旅行或者是突然的视力丧失，都有可能让我们突然陷入矛盾，经历短暂的残障。其实，一个良好的无障碍环境，我们每个人都有可能是受益者。在无障碍环境建设这件事上，每个人都不是旁观者。

　　其次，量变是质变的基础，质变是量变的必然结果。从我们残障者自身看，不论是先天残障还是后天残障，我们为克服残障所付出的每一点努力、每一滴汗水、每一分心血，都将是我们最终化茧成蝶的量的积累。只要不向命运低头，不对残障认输，用心去阅读，用手去触摸，当你扎下第一方盲文，当你打出第一个手语，当你撑起第一支拐杖，都是我们向生命的质变所迈出的最坚实的第一步。从社会环境看，从新中国建立到改革开放再到全面复兴中国梦的新时代，从最初的盲聋哑协会到中国残疾人联合会，从残废到残疾再到残障，从特殊教育到融合教育，从旧社会的无人问津到新时代的格外关心格外关注，这些质变的产生，都是一点一滴量的积累。

　　第三，任何事物的发展都不会一帆风顺。事物的发展不会是一条直线，事物的发展是前进性与曲折性的统一。只有经历否定之否定，才能让我们抵达新的高度。当我们在生命的长河中与残障不期而遇的时候，彷徨、恐惧、无助，对未来深深的担忧和强烈的自我否定，让我们跌入了生命的低谷。但当你鼓起勇气、重拾信心，重新踏上人生征途的时候，慢慢的会发现原来如此不可逾越的障碍，终有一天会成为我们可以轻轻放下的过往。如果我们的人生被残障否定，那么这不是终点，而是新的起点，是我们否定残障迈向人生新高度的起点。对残障说“不”，将“不可能”变成“可能”，是一种智慧更是一种态度。无需惧怕挑战，它只是我们前进的阶梯与人生的基石。

　　历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，而社会意识又会反作用于社会存在。正是社会生产力的不断发展，才为我们残障伙伴创造了实现自我价值的社会基础和平台。随着物质的丰富和经济的发展，我们的残障观念与无障碍意识也在不断的发展进步。《残疾人保障法》《无障碍环境建设条例》《残疾人教育条例》《残疾人就业条例》《残疾预防和残疾人康复条例》等法律法规的出台与不断完善，也进一步促进了全社会无障碍环境的建设与发展。而在这样的进程中，我们每一位残障伙伴也是这个新时代的建设者和参与者。“人民群众是历史的创造者。”这是马克思最重要的原创成果之一。在历史的进程中，我们每个人都是平凡的小人物，作为残障者的每一次发声、每一次互动、每一点努力，都在推动着我们迈向一个更加有爱无碍的社会。“人民就是江山，江山就是人民”，正是这种根植于新时代中国的人民情怀，为我们铺平了继续前进的道路，让我们每一位残障朋友都拥有了创造同样精彩人生的可能。